INFORME DE LECTURA
NÚMERO: 4
TÍTULO: Teoría del Conocimiento II parte
SUBTEMA: Teoría especial del conocimiento
1. Su problema.
En esta segunda parte del libro Teoría del Conocimiento, el autor nos plantea la “teoría especial del conocimiento”, la cual trata de estudiar la significación objetiva del pensamiento humano. Ésta también es caracterizada como teoría del pensamiento verdadero. Mientras que la teoría general del conocimiento trata de captar las características esenciales y generales del fenómeno del conocimiento, la teoría especial del conocimiento investiga los conceptos básicos más generales, por los cuales se trata de definir los objetos. Estos conceptos son llamados categorías. La teoría especial del conocimiento es, por ende, esencialmente una teoría de las categorías, y ésta se halla en estrecha relación con la metafísica general u ontología; dando así gran importancia al ser.
Según Volkelt, “la teoría de las categorías”, está estrechamente ligada con la metafísica; ambas investigan los mismos conceptos, pero la manera en que ambas se plantean los problemas es totalmente diferente. La teoría de las categorías se fija en el origen lógico de las formas del pensamiento; dicha investigación es realizada exclusivamente desde el punto de vista de la validez, y la metafísica quiere llegar a conocer la estructura esencial del universo, los principios de toda realidad, partiendo de los hechos de experiencia.
2. La esencia de las categorías.
Para Aristóteles las categorías son formas del ser, propiedades de los objetos, y se considera una concepción realista y objetivista y según Kant las categorías son formas o determinaciones del pensamiento, esta es una concepción idealista y apriorista. La concepción idealista y apriorista sostiene entonces que las categorías no son más que puras determinaciones del pensamiento.
La concepción objetivista resalta tanto en la definición de las categorías formales como en la de las materiales.
3. El Sistema De Las Categorías.
Aristóteles fue el primero en tratar de agrupar las categorías, él, las dividió en 10 clases del ser:
· Sustancia o esencia.
· Cantidad.
· Cualidad.
· Relación.
· Lugar.
· Tiempo.
· Posición.
· Estado.
· Acción.
· Pasión.
Aristóteles obtiene esta tabla de las categorías considerando la proposición enunciativa. Lo elementos principales de la proposición son el sujeto y el predicado.
Luego Kant dice que el sistema de las categorías, responde a las clases de juicios que son 4:
· Por la cantidad.
· Por la cualidad.
· Por la relación.
· Por la modalidad.
Luego Hartmann las divide en sensibilidad y pensamiento. Las primeras se dividen en categorías de la sensación y de la intuición y las categorías del pensamiento se dividen en pensamiento reflexivo y especulativo.
Más tarde Windelband divide las categorías en reflexivas y constitutivas. Las constitutivas son relaciones que convienen a los contenidos en su ser independiente de la conciencia y se limita a recoger y a repetir. Y las reflexivas, es totalmente diferente, la conciencia relacionante los pone entre sí en una conexión que no les conviene en sí, siendo estas la diferencia y la igualdad.
BIBLIOGRAFÍA.
HESSEN, J. Teoría del conocimiento. Segunda parte. Teoría esencial del conocimiento. Editorial Unión Ltda. Bogotá: 2005. Pág. 103-113.
Leider:
ResponderEliminarQué es una categoría?
Las categorías o las acciones abstractas en las que se organiza la realidad, en cierto modo se refieren también a la ubicación del hombre frente a otros en cuanto su pensamiento, sus cualidades, su posición, etc.
ResponderEliminardespues de haber analizado la primera parte del libro sobre la teoria general del conocimiento, iniciamos ahora con tu informe la segunda parte: la teoría especial del conocimiento. esta definicion que tú planteas es importantísima: la teoría especial del conocimiento investiga los conceptos básicos más generales, por los cuales se trata de definir los objetos. Estos conceptos son llamados categorías. La teoría especial del conocimiento es, por ende, esencialmente una teoría de las categorías, y ésta se halla en estrecha relación con la metafísica general u ontología; dando así gran importancia al ser.
ResponderEliminarLas categorías son las formas de ser del hombre, las cuales lo hacen tomar una posición frente a las situaciones que experimenta, y lo hacen ubicar como dice felipe en su pensamiento, en sus cualidadess, es decir en su ralidad.
ResponderEliminarAquí observamos que el conocimiento va girando es en un espacio de la persona, en lo humano, tratando de darle un significado coherente a su posición frente a tal estudio. Cabe mencionar y retomar las categorías que lo identifican, como parte de su contenido. Su esencia la cual es crucial para llegar al autentico pensamiento. Observamos detenidamente las categorías analizadas por Aristóteles y su importancia. Y los juicios planteados por Kant.
ResponderEliminarme gusta aunque no lo logro entender del todo. y me quedo con esa definición de Daniel que me permite entender con más claridad la divion de las categorías.
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